fa نارسایی‌های قانون ایران درباره اهدای گامت و جنین با توجه به حقوق تطبیقی توصیفی Descriptive اهداي گامت و جنين از موضوعات مهمي است كه در كشورهاي پيشرفته مورد توجه قانون‌گذار واقع و مقرراتي راجع به آنها وضع شده است. در ايران نيز قانون نحوه اهداي جنين به زوجين نابارور مصوب 1382 تحولي در اين زمينه ايجاد كرده است، هر چند كه در مقايسه با قوانين كشورهايي مانند فرانسه داراي كاستي‌ها و نارسايي‌هايي است. بررسي حقوق فرانسه در اين خصوص مي‌تواند نقايص قانون ما را روشن كرده و در اصلاح و تكميل قوانين موجود به كار آيد.<br>در مورد اهداي گامت، يعني دادن تخمك يا اسپرم به وسيله شخص سوم به منظور توليد مثل، قانون ايران ساكت است و نياز به اصلاح دارد و فقهاي معاصر در مشروعيت اين موضوع، اختلاف نظر دارند.<br>در مورد اهداي جنين، قانون 1382 حاوي مقرراتي راجع به شرايط درخواست كنندگان و اهدا كنندگان و نيز شرايط و تشريفات اهدا و انتقال جنين است، هرچند كه از پاره‌اي جهات ناقص است. براي مثال در قانون فرانسه توليد مثل يا بارداري براي ديگري، كه نمونه بارز آن رحم جايگزين مي‌باشد، به صراحت منع شده است، در حالي كه در حقوق ايران هيچ نصي در اين خصوص وجود ندارد و مسأله قابل بحث است.<br>در مورد نسب طفل ناشي از انتقال جنين، قانون فرانسه طفل را ملحق به زن و مرد دريافت كننده دانسته و تمامي آثار نسب مشروع از جمله ارث را براي او قائل شده است، در حالي كه قانون ايران فقط از وظايف و تكاليف زوجين اهدا گيرنده جنين «از لحاظ نگهداري، تربيت و نفقه و احترام» سخن گفته و آنها را نظير وظايف و تكاليف اولاد و پدر و مادر دانسته است. بنابراين قانون ايران الحاق كامل طفل به دريافت كنندگان جنين و توارث بين آنان را نپذيرفته و در مورد ولايت قهري و منع نكاح (محرميت) هم سكوت اختيار كرده است. به هر حال قانون ايران در مقايسه با قانون فرانسه داراي كاستي‌ها و نارسايي‌هاي متعدد است كه رفع آنها به اجتهاد جديد و اصلاح قانون نياز دارد.</span> Objective(s): Gamete and embryo donation is one of the important concepts with which law makers of developed countries have been engaged; this has lead to emergence of various laws in this regard. The same has happened in Iran. However Iranian law has differences with similar regulations, a fact that lays the ground for an amendment of the Iranian law.<br>Regarding gamete donation - which means sperm or ovum donation carried on by a third person current IRI laws are silent and the situation could be revised in due course. Moreover, our Islamic scholars have arguments on the legitimacy of this issue.<br>With regard to the Embryo Donation Law which was passed in 2003 and includes provisions on the condition and formalities of donation and embryo transferring, it seems to have deficiencies in some aspects. For instance, and from a comparative perspective, in France reproduction for third persons including surrogacy is forbidden.<br>On the other hand this issue is not being considered in IRI laws and thus they could be revised in light of comparative studies.<br>Conclusion: Regarding filiation of the child resulted from embryo donation, the French code has accepted the connection of the child with the receiving parents and also all other related rights including heritage. On the contrary, IRI Code has only dealt with responsibilities of the recipient parents on the subject of caring, training, alimony. In this regard, IRI act suffers from major failures for the rectification of which there is an urgent need of debate and law reforms.</span> گامت, جنین, اهدا, زوجین نابارور, رحم جایگزین Gamete, Embryo, Donation, Infertile Couples, Surrogacy 0 0 http://payeshjournal.ir/browse.php?a_code=A-10-10-662&slc_lang=fa&sid=1 Safaiee S.H. سید حسین صفائی 10031947532846002898 10031947532846002898 No