fa آشنایی با لقاح طبیعی، لقاح خارج‌ رحمی و ضرورت استفاده از گامت جایگزین در درمان ناباروری توصیفی Descriptive هم‌زمان با ظهور فناوري لقاح خارج رحمي‌ در سال 1978، امكان درمان ناباروري برخي از زوج‌هايي كه به هر دليلي داراي گامت بوده، ولي از داشتن فرزند محروم بودند فراهم شد. بررسي جنبه‌هاي مختلف به ‌كارگيري روش‌هاي باروري كمكي جايگزين در ايران، علي‌الخصوص از نظر شرعي و قانوني يكي از مقدمات اصلي ورود به استفاده از اين فناوري است. مفاهيم باروري كمكي، لقاح خارج رحمي، انتقال مستقيم گامت اهدايي به داخل رحم و مقايسه آن با تشكيل جنين حاصل از گامت جايگزين پس از كشت و آماده‌سازي آن در آزمايشگاه و سپس انتقال آن به داخل رحم از مفاهيم اساسي و اوليه جهت آشناسازي حوزه‌هاي علميه و فقها و دانشمندان ساير علوم به ويژه حقوق، روانشناسي و جامعه شناسي است. استفاده از روش‌هاي گامت جايگزين در باروري زوجين نابارور زمينه نگرش جديدي را در فقه و قانون براي استفاده از اين روش‌ها در درمان ناباروري فراهم نموده است. استفاده از اين روش‌ها در ايران نيازمند بررسي‌هاي اساسي و جدي مطابق با شرايط فرهنگي اجتماعي آن است. سلامت جسمي، روحي و رواني اهدا‌ كننده و دريافت‌ كننده يكي از مهم‌ترين عوامل ارزيابي فرآيند اهدا است. همچنين علاوه بر ارزيابي سلامت جسمي ‌فرد و اطمينان از عدم ابتلاي به بيماري‌هاي صعب‌العلاج، جلوگيري از انتقال برخي از بيماري‌هاي ژنتيك به جنين حاصل نيز حايز اهميت است. اگرچه تطابق ويژگي‌هاي خوني، ظاهري، فرهنگي، اجتماعي و حتي رعايت تناسب ديني نيز در اين رابطه مطرح است. استفاده زوج نابارور از اين تكنيك‌ها در درمان ناباروري، مستلزم اطلاع دقيق از ابعاد متنوع آن است. هر گونه اطلاعي كه بتواند در تصميم زوج نسبت به استفاده از اين تكنيك‌ها تغييري حاصل نمايد، بايستي قبل از هر گونه اقدام درماني در مشاوره‌هاي متعدد عرضه گردد و پس از پذيرش آگاهانه و رضايت زوج، امكان استفاده از اين تكنيك‌ها محقّق گردد. به‌ كارگيري اين تكنيك‌ها در درمان ناباروري زوج بدون فراهم آمدن مقدمات اوليه ارزيابي سلامت اهدا‌ كننده و دريافت‌ كننده و عدم آگاه‌سازي دقيق زوج نابارور از ابعاد متنوع فقهي، حقوقي، رواني، اجتماعي و اخلاقي، مي‌تواند زمينه‌ساز آسيب‌هاي اجتماعي جبران ‌ناپذير بعدي براي زوج و فرزند حاصل باشد و مراكز درمان ناباروري بايستي دقت كافي در اين زمينه را مبذول نمايند.</span> Objective(s): Along with the emerged IVF technology in 1978, the possibility of fertilizing couples, who could produce gametes but were for one reason or another deprived of having children, was materialized. Assessment of applying ART methods in Iran, in particular from jurisprudential point of view, is among the main prerequisites to make such a therapeutic approach to this technology.<br>Concepts like assisted reproductive techniques, IVF, direct transfer of donated gamete into the uterus and its comparison with formation of embryo from donated gamete after its culture, in the laboratory and the consequent embryo transfer to the uterine cavity are among the fundamental and initial concepts for familiarization of religious schools and jurisprudents with the application of donated gametes in treatment of infertile couples, which together have provided a new view point in Shiite jurisprudence in confronting treatment of infertility.<br>The donors' and the recipients' physical and mental health are among the most important factors in assessing the process of donation which will not only increase the level of confidence in preventing transmission of genetic and non genetic diseases to the embryo but also insures a high level of compatibility in blood born, physical, cultural, social and even religious characteristics. Preparing the socio-cultural basement for application of these techniques for treatment of infertile couples calls for a comprehensive introduction of such issues in the society and also in the scientific community. For an infertile couple to volunteer to use these techniques, they need to be well aware of their different dimensions.<br>Conclusion: Any information that can affect the decision of the couple in applying these techniques must be discussed with them in comprehensive and even repeated consultation sessions and only after well educated and informed consent of the couple, application of these techniques may be allowed. <br> It is the task of the infertility clinics to cover these issues with maximum caution.</span> گامت, اهدای گامت, لقاح خارج رحمی, بارداری جایگزین Gamete, Fetus, Sperm, Gamete Donation, IVF, Third Party Reproduction 0 0 http://payeshjournal.ir/browse.php?a_code=A-10-10-661&slc_lang=fa&sid=1 Akhondi M.M. محمدمهدی آخوندی 10031947532846002890 10031947532846002890 No Behjati Ardakani Z. بهجتی اردکانی 10031947532846002891 10031947532846002891 No Arefi S. سهیلا عارفی 10031947532846002892 10031947532846002892 No Sadri Ardekani H. هومن صدری اردکانی 10031947532846002893 10031947532846002893 No Arabi M. محمود اعرابی 10031947532846002894 10031947532846002894 No Zarnani A.H. امیر حسن زرنانی 10031947532846002895 10031947532846002895 No Chamani Tabriz L. لیلی چمنی تبریز 10031947532846002896 10031947532846002896 No Shabestari O. امید شبستری 10031947532846002897 10031947532846002897 No